お二人が共同で執筆した「没後190年 木米という文人について――木米の前半生の再検討――」も、これまでの定説や通説を打ち破る刺激的論文です。これからの木米芸術と木米伝の研究は、すべからくここに発することになるでしょう。
このカタログには、饒舌館長も求められるまま「識字陶工木米と竹田・山陽・雲華・小竹」というエッセーを寄稿しました。あくまで「文人」という観点から木米を見直そうとする、本展の趣旨に沿って書いたのですが、結局木米と金蘭の友との関係をただおさらいするような結果になってしまいました。
このトピックを連載中の6月4日、 生まれてはじめて 曹洞宗大本山・永平寺にお参り しました 。大部で むずかしい 道元禅師の 『正法眼蔵 しょうぼうげんぞう 』は チャンと読んだことがなく、僕の道元理解はもっぱら弟子 にして永平寺2代 の 孤雲 懐奘 こうん えじょう が...
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