有り体に言って、「築地明石町」に匹敵するような英朋の作品は一つもないでしょう。「僕の一点」に選んだ泉鏡花作『続風流線』の口絵でさえ、「築地明石町」と一緒に論じることは、チョッと清方に礼を失するような感じがします。
しかしだからと言って、僕の心のなかで鰭崎英朋の評価が下ることはありませんでした。それはとても不思議な感覚でした。両者とも画家なのに、作品を遠く離れた個人的感情でした。人間の生き方は人それぞれであり、比較などできないのだという思いが、最近とみに強くなってきているからなのでしょう。
ヤジ「それは単にオマエが年取ったからに過ぎないんじゃないの？ そもそもそんなことを言い出したら、美術史なんて成立しないんじゃないの？」
鎌倉市立鏑木清方記念美術館「あの人に会える！ 清方の代表作＜築地明石町＞三部作」
11月30日で終わってしまいましたが、やはり清方の「築地明石町」はいい絵だなぁと感を深くしました。2019年冬、竹橋の国立近代美術館で44年ぶりにこの「幻の名画」が公開され、話題を集めたときも拝見して、心を洗われるような気持ちになりました。
今回改めて、第8回帝展において帝国美術院賞を受賞したという「築地明石町」の前に立ち、日本絵画として最高のクオリティをそなえた作品の一つだと感じ入りました。日本人にそなわる美意識の一つを象徴する絵画だと思いました。日本絵画史上に遺り続ける傑作であることを確信しました。
もっとも今回は、7月にアップした最後の浮世絵師・鰭崎英朋ひれざきえいほう――太田記念美術館の特別展で見たその作品と生き方が頭に浮かんできて、どうしても英朋のことを考えないではいられませんでした。
この長春筆「形見の駒図」は、「世継曽我」の虎御前と化粧坂の少将を、当世風の美人に移し変えて描いた見立て絵ということになります。先の山本九兵衛版『世継曽我』の挿絵も当世風美人になっているのですが、このような見立てが近松浄瑠璃の「世継曽我」においてすでに完成していることは実に興味深く感じられます。
虎御前と少将は藤末鎌初――藤原時代末・鎌倉時代初めの遊女ですが、「世継曽我」では江戸時代の遊女として登場するんです。草創期の歌舞伎を含めて、見立ては浮世絵よりも芸能において先行していて、芸能の趣向を後続の浮世絵が取り入れたことになります。浮世絵が芸能から大きな影響を受けたことは、すでによく知られるところですが、見立て絵の趣向は、直接摂取であったともいえるでしょう。
「世継曽我」のテキストには絵入り本があり、そのなかに道行の場面があります。とくに興味深いのは、早稲田大学図書館所蔵の山本九兵衛版『世継曽我』で、今や早大オープンデータベース（ＷＩＮＥ）に全巻公開されています。じつに便利な世の中になったものです――旧世代の研究者には怒られてしまうかもしれませんが( ´艸｀) 長春は先行する絵画作品とともに、この挿絵を参考にしたにちがいありません。
「僕の一点」は宮川長春の「形見の駒図」ですね。カタログ表紙にもなっている菊池容斎の傑作「馮昭儀当逸熊図＜ふうしょうぎとういつゆうず＞」などを差し置いて、どうして宮川長春の「形見の駒図」なのかって？ それは2年前僕が『國華』1528号に紹介した作品だからです。
ヤジ「この前の三井記念美術館『円山応挙展』――山下応挙展のときも、自分が『國華』に紹介した「木賊兎図」を『僕の一点』に選んでいたじゃないか!! もっと多くの美術ファンが興味をもつ作品を選ぶべきだ!! 我田引水や自画自賛もいい加減にしろ!!」
服部南郭「児の愛する所の猫死す」 長年わが子にな ついてた 子は 焼いて いたキミの世話 少ないおやつを分けてやり 眠るキミ見て安堵した 深き愛ゆえ夢に見て 恩ゆえ埋めるの哀しいと…… だが心配はまたネズミ 傍若無人に今夜から…...
