石守謙「物の移動と山水画」（『國華』）12

　

　南四川[みなみしせん]の渡し場に　たそがれ時がやってくりゃ

　家路を急ぐ人たちが　先を争い騒がしい

　野中の寺から清らかに　間近に聞こえる鐘の声

　岸辺の村ははるけくて　灯る漁火[いさりび]点々と……

　空行く雁を見ていると　故郷の便り恋しくて

　猿の鳴き声聞いてると　涙の痕[あと]にまた涙

　遠く万里の我が旅路　小舟浮かべるこんな夜

　秋の明月仰いでも　たたえる言葉が浮かばない

石守謙「物の移動と山水画」（『國華』）11

蘇州の職業的文人画家であった李士達について、その摺扇画「平川帰渡図」（台北・故宮博物院蔵）を例に挙げながら進める石守謙さんの考察にも、シャッポを脱がざるを得ませんでした。この摺扇画には、「落日下平川　帰人争渡喧」という一聯の詩句が賛として書かれています。

これは盛唐の詩人・岑参[しんじん]の有名な詩句「渡口欲黄昏　帰人争渡喧」を、平易で口語的な詩句に改変することにより、市井の観衆に迎合しようとしたのではないかとする指摘は、正鵠をうがつものでしょう。この「巴南舟中」という五言律詩は、「千古絶唱」といわれたそうですが、不思議なことに『唐詩選』には載っていません。『三体詩』から採って、これまた戯訳を作ってみましたが……。

石守謙「物の移動と山水画」（『國華』）10

実にすばらしく、またうらやましいエピソードではありませんか。蕪村はこのことを知らなかったかもしれませんが、このような中国文人の人間的交流にあこがれ、画家にして詩人であった唐寅を理想としたのではないでしょうか。いうまでもなく、蕪村は画家にして俳人でした。

もっとも、沈周も画家にして詩人であったのですが、生活を奇矯にすることはなかったといわれる沈周より、「江南第一風流才子」と自称して自由に生きた唐寅に、蕪村はより一層強い魅力を覚えたのでしょう。

吉川先生によると、唐寅の奔放不羈は兄弟子の祝允明があきれるほどでした。道で見かけた美人のあとをつけ、大きな質屋の小間使いと知ると、身分をかくして番頭に住み込み、思いをかなえたという話が、小説『今古奇観』[きんこきかん]に見えるそうです。「全然の虚構ではないであろう」と吉川先生はおっしゃっていますが、芸妓・小糸と老いらくの恋に落ちた蕪村も、きっとこの話を知っていたことでしょう。

石守謙「物の移動と山水画」（『國華』）９

この夜から間もなくして、孫一元は友人の唐寅と出会い、身に携えていたこの摺扇を見せると、唐寅はその夜の舟遊びと語らいを想像し、また追和詩を書き加えました。ここに詩人・唐寅が登場するのです!!　先の拙文に僕は、吉川幸次郎先生の『中国詩人選集』第2集＜元明詩概説＞から唐寅の一首を引用しましたが、「平湖夜泛図」の五言律詩も軽やかで、すごくいいと思います。またまたマイ戯訳で……。

　静かな夜に舟を出しゃ　涼風吹き来るマコモ田に

　間遠に光る漁家の灯[ひ]　天まで伸びてるお墓の木

　詩を詠むごとき虫の声　月光酒宴の舟へ射す

　先生　貴兄を客にして　いつもながらに楽しそう　

石守謙「物の移動と山水画」（『國華』）８

　最近僕は「蕪村横物三部作試論」という妄想と暴走( ´艸｀)を『國華』に寄稿しました。与謝蕪村が明代四大家の一人である唐寅を尊敬してことは、すでに指摘されてきましたが、それは唐寅が画家にして詩人であった点にあったのではないかと、僕は考えたのです。唐寅が画家にして詩人であったことの具体例を、石守謙さんが教えてくださったことも、実にうれしいことでした。

呉派文人画の祖とされる沈周（沈石田）に「平湖夜泛図」（上海博物館蔵）という摺扇画があるそうで、『國華』ではカラー図版になっています。ある月の夜、沈周は友人の孫一元と湖に舟を浮かべて歓を尽くします。そこにお酒があったことは、改めていうまでもありません（笑）　そのあと、沈周は孫一元が準備していた扇面に山水を描き、ともに過した夜遊の楽しみを賛にして贈ると、孫一元は五言律詩を書いて応え、さらに沈周が追和詩を加えます。

石守謙「物の移動と山水画」（『國華』）7

多くの匠[たくみ]や農民が　ともに残留したために

今に至るも日本の　器物工芸みな精巧

唐の時代にゃみつぎもの　持ってしばしばやってきた

地位ある人はほとんどが　詩も文章も巧みなり

徐福が日本へ行ったのは　焚書坑儒の少し前

だから本場にゃない『書経』　百篇そろって遺るはず

こちらじゃ所持さえ厳禁で　伝えることも許されず

ゆえに蝌蚪文字[かともじ]読める人　一人もおらず中国に

孔子が編んだ聖典を　持っているのは異民族

♪海は広いな　大きいな♪　その港にも近づけぬ

それを思うと胸痛み　涙こぼれる　ひとりでに

錆びちゃう短刀――そんなもん　比べられるか!!　聖典と

石守謙「物の移動と山水画」（『國華』）６

西のえびすの昆吾国[こんごこく]　はるかに遠く行けやせぬ

玉さえ切れるその名刀　見た人はゼロ　噂だけ

ところが最近日本の　すごい宝刀現れた

越の商人[あきんど]買ったのは　青海原の東の地

香りよき木でできた鞘[さや]　それに鮫皮[さめがわ]貼ってある

黄金[こがね]の真鍮　銀色の　銅の拵[こしら]えみごとなり

大金払った好事家の　大コレクションに加わった

これを差してりゃ凶運も　妖怪さえも逃げていく

人づてに聞くその国は　大きな島にあるそうで

土地は肥沃で　風俗も　純朴無比ということだ

秦の徐福は人たらし　日本へたくさん連れってた

仙薬探して全国を……　やがて子供も老人に……