東京国立博物館「大覚寺」12

 

しかし土居先生も、1972年著わされた『永徳と山楽』（清水書院）では、一部に異なる画家の筆が混じることを指摘しつつ、基本的に「牡丹図」も山楽筆とみる立場に変わっています。その後出された『山楽・山雪』＜日本美術絵画全集＞（集英社　1976年）でも、土居先生は同じ考えを表明されています。

現在、この土居アトリビューションを否定する美術史研究者はいないでしょう。つまり筆者問題は解決しているわけですが、問題は先に指摘した何時、何処、何故です。

1956年、建築史家・藤岡通夫先生が『京都御所』（彰国社）を出版されました。そして「牡丹図」「紅白梅図」がはめられる現宸殿の前身は、元和5年（1619）建てられた東福門院女御御所であることを指摘されました。東福門院は徳川二代将軍秀忠の娘和子^まさこ、翌年後水尾天皇のもとへ入内された閨秀です。したがって藤岡先生は、記録に残る狩野貞信一門に障壁画筆者をアトリビュートされたのです。