饒舌館長VS生成AI !! 蘆雪の「かわいい」に隠された世紀の見立てを巡る大激論 ２

 　

　金子さんが編集したカタログブック『長沢蘆雪』（東京美術）のコシマキには、「かわいい、だけでいい。」とあります。これが本展のキーワードですが、その「まえがき」は以下のようにきわめてアカデミックです。 

長沢蘆雪(一七五四～九九)は、江戸時代中期の京の画家です。二〇代の頃に円山応挙に学んだことから、明治時代以降、美術史の上では、円山派の優れた画家であると説明されてきました。正確には、応挙風という範疇に収まらない個性的な作品を描いたことについても取り上げられてはいましたが、その「はみ出した」部分の評価は、芳しいものではではありませんでした。静謐なものや深淵なもの、調和のとれたものに大きな価値を認めるような、かつての価値観のもとでは無理もないことです。 

ところが、一九七〇年に出版された辻惟雄氏の『奇想の系譜』(美術出版社)を機に、蘆雪の奔放さや奇抜さ、ダイナミッ クな造形が脚光を浴びるようになり、応挙の型を破った個性的画家として注目されるようになりました。同時に人間性にも興味が持たれ、大正時代に美術史家の相見香雨氏が聞き書きした、出生や死に関する話題や、応挙に四度も破門されたといった話が、真偽は定かでないとされながらも常に取り上げられ、「奇想の画家」としての蘆雪像を彩ってきました。 

そして二一世紀。新たに脚光を浴びたのが、「かわいいもの描き」としての蘆雪です。日本美術のかわいいものが再評価されたのと同時に蘆雪人気が高まった、というよりも、蘆雪は「かわいい日本美術」の再評価を牽引した張本人の一人です。 

子犬や雀やさまざまな動物、子供たちなど、蘆雪がいかに目の前の命の営みに心を寄せて、それを一幅の絵画に表そうとしたかは、作品とじっくり向き合い、絵の中の命が発する声を聞けば痛いほど感じられるでしょう。 蘆雪がそんな絵を描いてくれたおかげで、当時の人々も、そして私たちも、蘆雪と愛おしいものを共有することができるのです。 蘆雪という画家のイメージは時代によって変わりましたが、円山派の蘆雪も、奇想の画家の蘆雪も、そしてかわいいもの描きの蘆雪も、どれもがその時代の人々にとっての蘆雪です。

饒舌館長VS生成AI !! 蘆雪の「かわいい」に隠された世紀の見立てを巡る大激論 1

府中市美術館「春の江戸絵画まつり　長沢蘆雪」＜5月10日まで＞ 　 

　待ちに待った東京初開催の長沢蘆雪単独展が、府中市美術館で始まりました。府中市美術館にこの人ありと謳われる、金子信久さんのキューレーションです。ワクワクしながら、初日オープンの10時前に逗子から駆けつければ、ザット500人以上の行列です――フェリッシモの限定子犬マスコット目当ての方も、少なくなかったようですが(笑)

 

　先日NHK青山文化講座「魅惑の日本美術展　必見ベスト６だ!!」で当然取り上げましたが、拝見した直後だったので、いつもより熱がこもったトークになったかな？　今回の「饒舌館長ブログ」では、タイトルにあるごとく生成AIのガセネタにだまされて、役に立たない12000円もの古本を、買いそうになった顛末を饒舌することにしましょう。チョッとは江戸絵画史の勉強にもなるかな?? 

今や北斎・広重とともに「風景版画の３Ｈ」とたたえられる川瀬巴水を中心とする新版画展が三菱一号館美術館で開催中です!! 21

 

 勿論、今日より見れば若干の誤膠あるやも計り難からん。併し、試みに思え其の著述年代を。前者は大正三年、後者は昭和六年の發版にして、我國浮世繪研究の草創期に當れり。而も、風景版畫若しくは末期浮世繪の眞美に着目したるは、殆ど氏を以て嚆矢とす。縦令、纔かの誤認あると雖も、畢竟夫は瑕瑾と云うも酷なるべし。余は此等に待峙せるとき、常に我が貧困なる審美眼に忸怩たるものあり。我が文章の拙劣、無味乾燥、慚愧に堪えざるものあり。 

余は兩書と邂逅する以前に於て、小島烏水氏の名を聞き及べり。其の所以は、我が父大學時代山岳部に所属し、山男を以て自認せり。輙ち書架に數十册の山岳書を蔵して、余の高校時代より讀まんことを強要す。取分、烏水氏の『日本アルプス』は必讀の推薦圖書なり。然りと雖も、余は唯地殻の高き箇所に、艱難辛苦して登攀することの欣快聊も理解し得ず、大下藤次郎畫伯の秀麗なる挿繪と、著者の姓名とを胸底に留むる耳にて止みぬ。 

ヤジ「こういうのを衒学趣味ペダンチズムというんだ。『國華』でも正字に固執し常用漢字に反対したそうだが、単なる衒学趣味にすぎなかったんだな!!」 

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　余美術史學なる學問を専攻せり。就中我國の近世繪畫を専門分野とす。仍て小島烏水氏の名著『浮世繪と風景畫』『江戸末期の浮世繪』等は大學時代より親炙せり。之を一讀、氏の豊饒なる美的感性に駭目せざる者、孰れにか在らん。巨いなる直感の羽翼を以て、錯綜せる浮世繪の峯嶺上を悠々と飛翔せり。文字通り鳥瞰的把握と言わん歟。美の死屍の如き調査報告に非ずして、氏の洗練せる眼孔を通して見たる一大■畫なり。片言隻句にも浮世繪に對する氏の甚深なる愛惜流露して、是自體「東海道五十三次」に劣らざる藝術作品なり。加之、所謂印象批評とは断然隔絶するものにして、考證の精確なること殆ど想像を絶したり。 

■はワードにも出てこないむずかしい漢字で、巾ヘンに「穴」カンムリと「登」を書きます。これに画をつけると「パノラマ」の意味になるらしく、烏水のある文章から引っ張ってきて使ったんです。 

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『國華』新版画特輯号には、その再評価をリードしてきた千葉市美術館の西山純子さんと、東京都江戸東京博物館の小山周子さんが素晴らしい論文を寄稿しています。お二人とも新版画の誕生に際し、きわめて重要な役割を果たした知識人として小島烏水こじまうすいをあげています。拝読してこれをはじめて知ったとき、僕は驚くとともに快哉を叫びたいような気持ちになりました。 

小島烏水はこれまた尊敬して止まない、浮世絵研究者にしてアルピニストだったからです。かつて大修館から『小島烏水全集』が発刊されたとき、編纂者の近藤信行さんから、その13巻月報に一文を寄せるよう求められたことがありました。僕は「烏水氏と私」と題して思い出を書くことにしたのですが、オマージュを込め、烏水の美しい文体と正字を真似て擬古文にしたんです。書き出しの数節を紹介しますので、文字どおりご笑覧ください。 

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これを読んだときすぐに思い出したのは、山口百恵が歌ってヒットした「いい日旅立ち」でした。言うまでもなく谷村新司作詞作曲のＪＲプロジェクト・ディスカバージャパンのキャンペーンソングです。巴水サウダーデの旅と響きあう要素が、明らかに感じられるじゃ～ありませんか。 

　雪解け間近の北の空に向い　 

過ぎ去りし日々の夢を叫ぶ時 

　帰らぬ人達熱い胸をよぎる　 

せめて今日から一人きり旅に出る 

　あゝ日本のどこかに私を待ってる人がいる 

　いい日旅立ち夕焼けを探しに　 

母の背中で聞いた歌を道連れに…… 

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 　三菱一号館美術館「トワイライト、新版画――小林清親から川瀬巴水まで」を内覧会で見せてもらったあとで、いま饒舌したような巴水風景版画サウダーデ観が心に浮かんできたんです。もちろん会場で作品を前にしたときは、ただいいなぁとながめるだけでしたが……。 

　しかし佐藤道信さんは、はじめに紹介した『國華』新版画特輯号巻頭言のなかで、巴水風景版画の社会的背景について、つぎのごとくとても興味深い指摘を行なっています。 

　最後に、とくに川瀬巴水の風景版画が感じさせる郷愁には、大正から昭和初期 (一九二〇～三〇年代)に、国際観光事業の推進や史跡名勝保存、国立公園の指定等、 近代ツーリズムで新たに見出された日本や、江戸の風情を残す生活風景、関東大震災後の帝都復興によるモダン東京などがすべて混在し、「レトロモダ ン」の形になっていることである。