これほどリアリティにあふれながら、場所を特定することがむずかしいのです。つまりある典型が描かれているのです。それは歌舞伎の観客についても指摘できることにちがいありません。
彼らを見てください。楽しそうに飲んだり食ったりしながら歌舞伎を観ています。それは普通に行なわれていたことであり、歌舞伎の典型なのです。興味深いことに、この風習は現在の歌舞伎でも受け継がれています。すでにアップしたように、今年のはじめ「新春 寿 大歌舞伎」を堪能しました。尾上右近がすごくよかったのですが、そのとき桟敷席で、オッサン二人が一杯やりながら観ていたんです。
しかしこんなことが、かのロイヤル・シェークスピア・シアターで許されるのかどうか、とても興味を掻き立てられました。そこで河合祥一郎さんの『シェイクスピア 人生劇場の達人』＜中公新書＞を読んでみると、つぎのような一節が見つかりました。
このなかの「僕の一点」は「江戸風俗図屏風」ですね。どんな絵師が描いたのか分かりませんが、パクス・トクガワーナにおける庶民の安寧と悦楽が生き生きと伝わってきます。とくに興味深いのは左隻の歓楽街です。この屏風は10年ほどまえ、出光美術館で開催された「『江戸名所図屏風』と都市の華やぎ」展に出陳されましたが、そのカタログにはつぎのごとく説かれています。
川遊びと同じくらい広いスペースが与えられるのが、左下の芝居小屋を中心とした歓楽街である。繰り芝居と歌舞伎芝居が並んで描かれているが、その場所は必ずしも特定されていない。歌舞伎芝居の橋掛かりに立つ供奴の酢漿草紋かたばみもんが森田座の紋に一致し、それ故に木挽町と考える説と、芳町との地理的な整合性が取れないことから、中村座と土佐少掾橘正勝などの繰り芝居のある堺町・葺屋町とする説とが並列している。後者を取る場合、左上の鳥居は杉森稲荷とし、茶屋が軒を並べる往来は稲荷新道と定められるという。
出光美術館＜門司＞「日本の名所絵」＜6月21日まで＞
出光美術館＜門司＞、またの名を出光佐三記念美術館、いまここで「日本の名所絵」展が開かれています。先月18日、オープン記念講演「魅惑の出光名所絵展 饒舌理事のベストテン」が行なわれました。講師はどなたでしたか？ 恥ずかしながら僕がつとめました( ´艸｀)
選んだベストテンは、①長谷川派「吉野・龍田図屏風」 ②狩野探幽「源氏物語 賢木・澪標図屏風」 ③土佐光起「須磨・明石図屏風」 ④尾形乾山「色絵百人一首和歌角皿」 ⑤伝俵屋宗達「伊勢物語図屏風」 ⑥俵屋宗雪「伊勢物語 富士山図屏風」 ⑦無落款「江戸風俗図屏風」 ⑧鳥居派「中村座歌舞伎図屏風」 ⑨歌川豊広「真崎稲荷参詣図」 ⑩蹄斎北馬「渡し舟図」です。
服部南郭「児の愛する所の猫死す」
長年わが子になついてた
子は焼いていたキミの世話
少ないおやつを分けてやり
眠るキミ見て安堵した
深き愛ゆえ夢に見て
恩ゆえ埋めるの哀しいと……
だが心配はまたネズミ
傍若無人に今夜から……
鎌倉生涯学習センター・きららホールのキャパは250名。さすがの人気講師も満席にはできなかったかな( ´艸｀) 一歩外に出れば、小町通はまともに歩けないほどだったのに🤣
もっともこの「小虎」は駄猫で、山陽の門人・関藤藤陰の「猫説」には、「既にして数旬の間、鼠を捕へしことわずかに一のみ」とあるそうです。しかし「一日、隣婦、門に呼ばばつていふ、君が家の猫、群犬にかまれ、余等赴き援けしときは、すでに死に瀕して気息喘然たりと。これを暖処に寝ねしめて、これに薬せしも、遂に死せり」と書かれていますから、最後は可愛そうな死に方をした猫だったようです。
最後に揖斐高さんの『江戸漢詩の情景』からもう一首紹介することにしましょう。大好きな服部南郭の泣けてくるような「児の愛する所の猫死す」という賛猫詩を、これまたマイ戯訳で……。
頼山陽「猫を獲るを喜ぶ」
真っ暗なのをよいことに チューチュー騒ぐネズミども
眠りに就いても十回も 起こされどうにもなりません
貴兄に礼を尽しつつ ネコが欲しいと頼んだら
みごとなネコをくれたので 天にも昇る心地せり
体に全体ブチがあり その牙ひげも立派なり
まるで小さな虎なので 「小虎」と名づけて日々呼んだ
いつもネズミを見つけ出し 「かかれ!!」と命じりゃすぐにやる
群れなす悪党大声で 騒乱起こすこともなし
我が子よ!! ネコをペットにし 遊んだりしちゃなりません
君にはできまいネズミから 僕の書籍を守ること
これほどリアリティにあふれながら、場所を特定することがむずかしいのです。つまりある典型が描かれているので す。 それは 歌舞伎の 観客 についても指摘できること にちがいありません 。 彼らを見てください。 楽しそうに飲んだり食ったりしながら歌舞伎を観ています 。それは 普通...
