あれもこれもみんな懐かしいなぁと感慨に浸っていると、「サウダーデ」というポルトガル語が思い出されてきました。「カステラ」は別にして、僕が知っているただ一つのポルトガル語です。2003年、藤原正彦さんの『父の旅 私の旅』（新潮社 1987年）を読んで、深く心を動かされるとともに、このポルトガル語を知ったんです。
イギリス・ノリッジにあるセンズベリー日本文化研究所の図書室に本書があったのです。日本を愛した異国の人の足跡を求めて異国を旅した話を異国で読んだので、ことさら印象深いものがありました。今回このトワイライト巴水印象記を書くため、逗子市立図書館から借りてきて再読、改めて名著だと思いました。藤原さんは次のように書いています。
太平洋戦争が終わって中国から帰って来た僕の親爺は、秋田県米内沢の済生会病院につとめ出しました。そのころの記憶にほんのわずか残っている雪景色を、巴水の「雪に暮るゝ寺島村」が呼び覚ましてくれるのです。
小学校に入るチョッと前から大田区の大森山王で暮らすようになりましたが、その桜の季節は「春のあたご山」がよみがえらせてくれます。もうそのとき僕は、巴水が描くような着物を着ていなかったはずなのに……。
小学校4年のとき一駅隣の蒲田へ引っ越しましたが、近くを流れていた呑川の夕焼けが、巴水の「木場の夕暮」とダブルイメージになって年老いた網膜に映るのです。
そのころ夏休みの何週間は、お袋の田舎である秋田の本荘で過ごしていましたが、ときどきお祖父ちゃんは本荘浜に連れていってくれました。巴水の「松島かつら島」を見ていると、その本荘浜が重なるようにして浮んでくるのです。
川瀬巴水――懐かしい!!といった得もいえぬ気持ちにさせてくれる版画家です。はっきりいって、パッと見たときの圧倒的感動は皆無です。美術史的興味を掻き立ててくれる、強烈なモチーフが眼球に飛び込んでくるわけでもありません。もちろん官能を刺激する要素はゼロに等しい。ただただ懐旧の情を呼び起こして、小さな画面の前に立つ僕を癒してくれるのです。
そんなの絵画としておもしろくないじゃないか、爆発がなきゃ芸術じゃない、あまりにも退嬰的世界じゃないかと言う人がいたら、「そのとおりですけど……」と言って通り過ぎることにしましょう。
すでに予告していた半蔵門ミュージアム企画展「富士山 花と雲と湖と」にちなむイベント講演、いや、口演がつつがなく終わりました。会場にお越しの方、リモートで聴講してくださった方々、まことにありがとうございました。
今回は大好きな江戸時代絵画の話だったので、とくに力を込めて準備したつもりですが、感想はいかがでございましょうか。忌憚のないご意見をお寄せくださいませ。アンケート用紙には「大変ためになり、かつ面白かった。是非また聴きたい」と書いてほしいのですが( ´艸｀)
わざわざ付き合ってくださった山本勉館長、桑原一郎事務局部長、準備段階からお世話になった岡崎寛徳主任学芸員をはじめ館員の方々に心から感謝申し上げます。本事後報告をアップしているこの「饒舌館長ブログ」を、改めてよろしくお願い申し上げます。
確かに渡邊庄三郎が目指した新版画は、旧型に囚われず、画家の個性を発露させた芸術品でした。しかし僕は、そこに江戸の美意識、さらにいえば伝統的な日本人の美的感性が色濃く反映しているように感じてきました。その理由の一つが、22歳までは江戸時代に生きた清親からの影響だったことに気づかせてくれました。そのほかにも多くの示唆を与えてくれる、饒舌館長おススメの展覧会です!!
「僕の一点」、いや、「僕の一人」は何といっても川瀬巴水ですね。今回も深く心を動かされました。一点一点、ただじっと眺めるだけでいいのです。言葉はいっさい不要です。何かしたり顔で解説を加えたりすれば、巴水に礼を失することになります。しかしそうはいってもやはり饒舌館長です――チョッとはしゃべらずにいられません。 じつは先日NHK青山文化講座「魅惑の日本美術展」でもうしゃべっちゃったのですが( ´艸｀)
新版画は明治42年1909京橋に渡邊版画店を開業した渡邊庄三郎による、文字どおり新しい時代の新しい版画です。新版画の第1号ともいうべき、オーストリア人画家フィリッツ・カペラリの「鏡の前の女」が世に送り出されたのは、大正4年1915のことでした。ところで6年ほど前、『國華』でも新版画特輯号を企画、1501号として発行しました。その巻頭言「『新版画』特輯に当って」を執筆したのは、編輯委員の佐藤道信さんでした。
佐藤さんは「渡邊がめざしたのは、浮世絵と同じ彫り・摺りの技法を用いながら、『旧型に囚われ』ず、『画家の個性を発露』し、『独立した芸術品』としての木版画をつくることだった」と述べています。これが新版画の定義だといってよいでしょう。
しかしこの特別展では、新版画に先立つ小林清親きよちかや井上安治やすじの仕事、とくに光線画とよばれる作品の重要性に着目して、これを新版画前史に位置づけています。その結果、江戸時代の浮世絵風景版画から、清親・安治を通して新版画へという展開のプロセスがとてもよく理解されるようになったと思います。
京都の 清水寺は何度か訪ねましたが、いつも雪なんか降って いませんでした。しかし 「春の雪（京之清水）」をながめていると、やはり懐かしく思い出されてくるのです。デジャブというのでしょうか、不思議な感覚です。 あれもこれも みんな 懐かしいなぁと感慨に浸っていると、「サ...
