遠寺晩鐘<煙寺晩鐘>(王士熙「高房山画」)
重なる呉の山 幾重にも 団子だんごを高く積んだよう
朝早くっからから旅人が 瀟洒な筆で描いてる
真珠 百両 払っても 買えないほどに素晴らしい!!
峰の向こうに果てしなく 輝く波が漫々と……
大雅は承句に一字脱字をやらかしていましたが、それは「洒」であることも「中華詩詞網」で分かりました。つまり「有客晨興洒灑毫」となるんです。
以上、おもに松長有慶氏の『密教・コスモスとマンダラ』によって、密教やそのイメージ化である曼荼羅が、感覚主義的であり、象徴主義的であり、現実肯定 主義 的であることを明らかにしました。もちろんこれは松長氏の密教 論であるわけですが、94年の生涯を密教研究に捧げつくした松長氏の見解に...
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