出光美術館＜門司＞「日本の名所絵」７

その流行は平安中期 (10世紀)に始まり、大嘗会屏風も、悠紀主基の国郡内の地名に因む儀礼化された名所絵であった。中世以降、名所絵の伝統は絵巻物をはじめ広く継承され、『洛中洛外図』 屏風や歌川広重、葛飾北斎などの浮世絵風景版画にまで及んでいる。

　この辞典では執筆者名が省かれていますが、この項目は大著『平安時代の世俗画』（吉川弘文館　1964年）を上梓された秋山光和先生だったにちがいありません。名所絵とは、このような日本絵画のすぐれた一ジャンルだったのです。

しかし僕は、ここでも中国絵画との関係を考えてみたい誘惑に駆られるのです。かつて『唐詩選』＜岩波文庫＞を読んでいたとき、杜甫の「厳鄭公げんていこうの庁事なる岷山沲江みんざんたこうの画図を観奉る十韻」に逢着して、とても興味を掻き立てられたからです。この五言排律について、前野直彬先生はつぎのように解説していらっしゃいます。